martes, 28 de marzo de 2017

La Bitácora del Viajero: El Pípila, monumento representativo de la toma de la Alhóndiga de Granaditas, Guanajuato

Después de la visita al panteón de la momias de Guanajuato, los guías nos trasladaron donde se encuentra el monumento de “El Pípila”, de nombre Juan José de los Reyes Martínez Amaro, que nació en San Miguel el Grande, el 3 de enero de 1782 y murió el 26 de julio de 1863. Su padre fue Pedro Martínez y María Rufina Amaro[1].

El apodo de pípila, es porque en el Bajío, así le llaman  al guajolote o pavo doméstico. Juan José de los Reyes Martínez, tenía pecas en su cara y le daba un aspecto punteado del plumaje a esta ave.Al integrarse a las filas insurgentes, conoce a Miguel Hidalgo y forma parte de la toma de la Alhóndiga de Granaditas.  Pedro García, que conoció en Guanajuato al Pípila, lo calificaba como “un hombre fuerte, valiente, poseído de una enfermedad silicosa común en las minas como cascado, que sabía leer y escribir; de tipo mestizo, con mucho de indio otomí o chichimeca, de color moreno, pelo lacio y oscuro, ojos rasgados y complexión musculosa[2]
La función de la Alhóndiga de Granaditas, se dice que se trataba de una bodega de grano y otros de una fortaleza para guardar armas y pólvora. Este último fue el motivo del por qué se tomó, no fue fácil tomarla y se pensó que solo a travesando la puerta que era de madera. 
Hay otra versión que motivo la toma de la Alhóndiga de Granaditas por Hidalgo, donde el intendente Riaño se hizo fuerte con los soldados de la guarnición. El propósito era saquear los tesoros que estaban a su cuidado (como tres millones de pesos), plata en barra, dinero en efectivo y hasta un azote de la Real Hacienda, además de los pertrechos y alimentos.
El 28 de septiembre de 1810, El Pípila, se colocó una lápida en la espalda, tomando un puñado de ocotes y una antorcha encendida, dirigiéndose a la puerta, que solo duro en promedio siete minutos para que cediera[3]. Los que guarecían en su interior de la Alhóndiga de Granaditas, fueron masacrados, la mayoría eran criollos o mestizos, no había españoles. Por lo que algunos critican esta Azaña. Al final Riaño A Calleja decía: " Venga en mi auxilio porque no tengo para defenderme más que unas espadas que parece de vidrio. Voy a resistir porque soy honrado".
Después de la independencia, Juan José de los Reyes Martínez Amaro, regresa al trabajo de las minas, la enfermedad silicosa, provocada por el polvo y gases lo afecto severamente en salud, muriendo en la ciudad de San Miguel de Allende.
Video alusivo

Alhóndiga de Granaditas  

Pípila, un héroe que participó en la Independencia


 




[1] El Pípila, Héroe popular de la Insurgencia. Isauro Rionda Arreguín. Archivo General del Estado de Guanajuato. 3.ª. Edición, 2000.
[2] Compendio de Historia de México. Alfonso Toro. Editorial Patria, 8.ª edición.
[3] Eduardo H. Galeano, Las caras y las máscaras. Pág. 123; 11va. Edición.







domingo, 26 de marzo de 2017

La Bitácora del Viajero: “Las Momias de Guanajuato”



EnEn el hotel donde nos hospedamos, “La Hacienda de Cobos”, contratamos a un guía de turistas para llevarnos a recorrer varios puntos de la ciudad de Guanajuato, esto es lo mejor que puede uno hacer, para no perderse entre los kilómetros de túneles que tiene por debajo la ciudad. Uno de los lugares que visitamos fue el museo de las momias de Guanajuato se localiza en la explanada del panteón municipal.  

En una pintura previo a la entrada del estacionamiento, que es alusiva  a la película de Las Momias de Guanajuato también llamada Santo vs las momias de Guanajuato, y Santo, Blue Demon, y Mil Mascaras contra las momias de Guanajuato; nos decía: -que si Federico Curiel, cuando filmo la película en el año  de 1970, no le hubiera llamado a los restos humanos que forman un conjunto de cuerpos deshidratados, momias-, la película quizás no hubiera tenido éxito. Y desde que se usó el término momia, Guanajuato ha recibido  miles de millones de visitantes-.  

De forma graciosa nos comentó: -imagine que la se hubiera puesto de nombre a la película “Santo contra los cuerpos deshidratados-.  La carcajada no se hizo esperar para todos los que nos encontrábamos escuchando la historia.

-Hoy no podemos quitarles el nombre de momias, sino se quita el atractivo y en la actualidad son más de cien las momias que forman parte del inventario del museo-, se nos informó. 

-Desde los inicios del  Museo de las Momias de Guanajuato, sus instalaciones eran muy precarias, que fueron modificadas el 21 de marzo de 2007 por el alcalde municipal Eduardo Romero Hicks-, nos continuaba diciendo observando que había una inconformidad, ya que las instalaciones pasaron directamente a la administración de la alcaldía.

Ya en el interior, hay varias salas que presentan un área de proyección, los orígenes del museo, archivo fotográfico, exhibición de los más representativos bajo un contexto histórico, exposición de angelitos, estudios realizados posmorte que muestran diversas formas de muerte intencional y por accidentes, exposición de vestidos típicos y una exposición especial de una madre con su hijo. 

Con lo explicado previamente de nuestro guía considero que no está mal, de que la película “Santo contra Las Momias de Guanajuato”, incremento la visita y logro que se viera un a tractivo turístico el lugar.  Los primeros cuerpos fueron descubiertos en el año 1865, que debido a su conservacion, se metían en las catatumbas, donde algunos visitantes por la morbosidad pedían verlas.  Los cuerpos estaban de pie recargados en las paredes, era espectacular y así es como se observan en la película de “Santo contra Las Momias de Guanajuato”.  Debemos hacer mención que antes de esta película, los medios televisivos habían hecho una telenovela del año 1962, “Las momias de Guanajuato”, producida y dirigida por Ernesto Alonso. 

Pero esto, es otra historia.





miércoles, 22 de marzo de 2017

Códices



En náhuatl el códice es llamado amoxtli. Se clasifican en dos tipos: prehispánicos y coloniales. Los códices prehispánicos quedan un total de 16,  doblados como biombo, tira, rollo y lienzo. 

Los materiales utilizados para la elaboración del códice, son  el papel amate, los lienzos de algodón y las pieles de venado, que fueron el soporte adecuado sobre el cual los tlacuilos (pintores) anotaron hechos diversos. Los colores se obtenían de una diversidad de plantas, minerales y animales acuáticos- terrestre. Los colores tenían un significado; después de 1521, la tradición de pintar códices se fue perdiendo, pero algunos cronistas y conversos al nuevo cristianismos los documentaron.  En las obras pintadas de códices el contenido puede ser religioso (rituales, calendario, astronomía), histórico (anales, genealogías), pero también hay pleitos de tierras, genealogías y registros de tributo.

El Proyecto Amoxcalli, nace en el año 1999, cuando CONACyT aprobó este Proyecto cuyo objetivo es  la digitalización y el estudio del Fondo Mexicano de la Biblioteca Nacional de Francia. Se pretende con ello, poner al alcance de investigadores especializados y público interesado, las imágenes de los documentos originales, así como el estudio de los mismos. Entre estos códices podemos hacer mención de:

Códices del grupo Borgia
 
Códice Borgia
Material: Piel
Páginas: 76
Formato: Tira de 11 m., 39 hojas plegadas de 26.5 x 27 cm.
Ubicación actual: Vaticano
Descarga:
http://mexica.ohui.net/descargas/codice_bo...resolucion).pdf

Códice Vaticano B (o Vaticano 3773)
Material: Piel
Páginas: 96
Formato: Tira de 735 cm., 49 hojas plegadas de 13 x 15 cm.
Ubicación actual: Roma, Italia
Descarga:
http://mexica.ohui.net/descargas/codice_vaticano_b.pdf

Códice Fejérváry Mayer
Material: Piel
Páginas: 45
Formato: Tira de 735 cm., 23 hojas plegadas de 16.2 x 17.2 cm y 17.5 x 17.5 cm.
Ubicación actual: Liverpool, Inglaterra
Descarga:
http://mexica.ohui.net/descargas/codice_..._mayer.pdf

Códice Laud
Material: Piel
Páginas: 46
Formato: Tira de 398.4 cm., 24 hojas plegadas de 15.7 x 16.5 cm.
Ubicación actual: Oxford, Inglaterra
Descarga:
http://mexica.ohui.net/descargas/codice_laud.pdf

Códice Cospi
Material: Piel
Páginas: 24
Formato: Tira de 364 cm., 20 hojas plegadas de 18 x 18 cm.
Ubicación actual: Bolonia, Italia
Descarga:
http://mexica.ohui.net/descargas/codice_cospi.pdf

Códices nahuas

Códice Borbónico
Fecha: Prehispánico o quizá poco tiempo después de la conquista
Material: Amate
Páginas: Originalmente 40, ahora sólo quedan 36 (las primeras dos y las últimas dos se perdieron)
Formato: Tira de 14 m., en hojas de 39 cm2
Ubicación actual: París, Francia
Descarga
http://mexica.ohui.net/descargas/codice_borbonico.pdf

Tonalámatl de Aubin
Material: Amate
Páginas: Originalmente 20, ahora sólo quedan 18 (las dos primeras se perdieron); + 1 en español
Formato: Tira de 14 m., en hojas de 24 x 27 cm
Ubicación actual: Ciudad de México (resguardo temporal)
Descarga
http://mexica.ohui.net/descargas/tonalam..._aubin.pdf